Mazhab Syafie · Arab, rumi, maksud
Tahiyat akhir (ramai juga menyebutnya doa tahiyat akhir) ialah bacaan tasyahhud diikuti selawat Ibrahimiyah, dibaca ketika duduk yang terakhir sebelum salam. Tahiyat awal lebih pendek: tasyahhud dan selawat ringkas ke atas Nabi sahaja, dibaca selepas rakaat kedua solat Maghrib, Zohor, Asar dan Isyak.
Bacaan tahiyat akhir · tahiyatakhir.my
Jalur warna di tepi kad ialah hukum baris itu: rukun sunat ab'adh sunat
Bahagian ini sama dalam tahiyat awal dan tahiyat akhir.
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ
Attahiyyatul mubarakatus solawatut toyyibatu lillah
Segala penghormatan, keberkatan, selawat dan kebaikan adalah milik Allah.
السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
Assalamu 'alaika ayyuhan nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh
Salam sejahtera ke atasmu wahai Nabi, berserta rahmat Allah dan keberkatan-Nya.
السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ
Assalamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahis solihin
Salam sejahtera ke atas kami dan ke atas hamba-hamba Allah yang soleh.
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Asyhadu alla ilaha illallah
Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah.
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
Wa asyhadu anna Muhammadar rasulullah
Dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah.
Sumber: Mufti WP, Al-Kafi #961 (lafaz riwayat Muslim, no. 403).
Baris 7 hingga 14 hanya dalam tahiyat akhir Baris 6 dibaca dalam kedua-dua tahiyat. Dalam tahiyat akhir: baris 6 rukun, baris 7 sunat ab'adh, baris 8 hingga 14 sunat.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Allahumma solli 'ala sayyidina Muhammad
Ya Allah, limpahkanlah rahmat, pujian dan keagungan-Mu ke atas Nabi Muhammad
وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Wa 'ala ali sayyidina Muhammad
dan ahli keluarga Baginda,
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ
Kama sollaita 'ala sayyidina Ibrahim
sebagaimana Engkau limpahkan rahmat, pujian dan keagungan-Mu ke atas Nabi Ibrahim
وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ
Wa 'ala ali sayyidina Ibrahim
dan ahli keluarga Baginda.
وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Wa barik 'ala sayyidina Muhammad
Limpahkanlah barakah ke atas Nabi Muhammad
وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Wa 'ala ali sayyidina Muhammad
dan ahli keluarga Baginda,
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ
Kama barakta 'ala sayyidina Ibrahim
sebagaimana Engkau telah limpahkan barakah ke atas Nabi Ibrahim
وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ
Wa 'ala ali sayyidina Ibrahim
dan ahli keluarga Baginda.
فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Fil 'alamina innaka hamidum majid
Di alam semesta ini, Engkau sahajalah Ya Allah Yang Maha Terpuji lagi Maha Mulia.
Teks dan maksud selawat: Jabatan Mufti Kedah, Irsyad al-Fatwa Siri 5, garis panduan solat jenazah yang mencetak selawat ini “seperti dalam tahiyyat akhir”. Lafaz yang sama ada dalam panduan solat jenazah ghaib JAKIM.
Maksud baris 1 hingga 5 pula terjemahan ringkas laman ini.
Nak baca tanpa sayyidina? Boleh. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan (Mufti WP) menjelaskan ada keluasan dalam hal ini: tanpa sayyidina mengikut lafaz yang diajar Nabi SAW, dengan sayyidina sebagai adab kepada Baginda, dan kedua-duanya baik. Hadis “jangan sebut sayyidina dalam solat” yang tersebar itu pula palsu. Butang Sayyidina di atas boleh menyembunyikan perkataan itu.
Sumber: Mufti WP, Irsyad al-Hadith #241.
Attahiyyatul mubarakatus solawatut toyyibatu lillah Assalamu 'alaika ayyuhan nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh Assalamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahis solihin Asyhadu alla ilaha illallah Wa asyhadu anna Muhammadar rasulullah Allahumma solli 'ala sayyidina Muhammad Wa 'ala ali sayyidina Muhammad Kama sollaita 'ala sayyidina Ibrahim Wa 'ala ali sayyidina Ibrahim Wa barik 'ala sayyidina Muhammad Wa 'ala ali sayyidina Muhammad Kama barakta 'ala sayyidina Ibrahim Wa 'ala ali sayyidina Ibrahim Fil 'alamina innaka hamidum majid
Sabdu (tasydid) ditulis sebagai huruf berganda: attahiyyatul, ayyuhan nabiyyu, illallah. Jaga setiap satu. Mufti WP mengira 21 sabdu dalam lafaz tasyahhud yang lengkap, dan 16 dalam lafaz yang paling ringkas.
Sumber: Mufti WP, Al-Kafi #961.
Segala penghormatan, keberkatan, selawat dan kebaikan adalah milik Allah. Salam sejahtera ke atasmu wahai Nabi, berserta rahmat Allah dan keberkatan-Nya. Salam sejahtera ke atas kami dan ke atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah. Dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah.
Ya Allah, limpahkanlah rahmat, pujian dan keagungan-Mu ke atas Nabi Muhammad dan ahli keluarga Baginda, sebagaimana Engkau limpahkan rahmat, pujian dan keagungan-Mu ke atas Nabi Ibrahim dan ahli keluarga Baginda. Limpahkanlah barakah ke atas Nabi Muhammad dan ahli keluarga Baginda, sebagaimana Engkau telah limpahkan barakah ke atas Nabi Ibrahim dan ahli keluarga Baginda. Di alam semesta ini, Engkau sahajalah Ya Allah Yang Maha Terpuji lagi Maha Mulia.
Tahiyat awal dibaca pada rakaat kedua solat tiga dan empat rakaat. Walaupun ramai memanggilnya doa tahiyat awal, isinya tasyahhud yang sama, cuma berhenti selepas selawat ke atas Nabi. Selepas itu bangun ke rakaat ketiga sambil bertakbir.
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Attahiyyatul mubarakatus solawatut toyyibatu lillah Assalamu 'alaika ayyuhan nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh Assalamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahis solihin Asyhadu alla ilaha illallah Wa asyhadu anna Muhammadar rasulullah Allahumma solli 'ala sayyidina Muhammad
Segala penghormatan, keberkatan, selawat dan kebaikan adalah milik Allah. Salam sejahtera ke atasmu wahai Nabi, berserta rahmat Allah dan keberkatan-Nya. Salam sejahtera ke atas kami dan ke atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah. Dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah. Ya Allah, limpahkanlah rahmat, pujian dan keagungan-Mu ke atas Nabi Muhammad.
Kenapa berhenti di baris keenam? Dalam senarai sunat ab'adh, selawat ke atas Nabi disebut selepas tasyahhud awal, tetapi selawat ke atas keluarga Baginda hanya selepas tasyahhud akhir.
Solat Subuh dan solat sunat dua rakaat tiada tahiyat awal. Duduk tasyahhud yang ada hanyalah tahiyat akhir.
Sumber: Mufti WP, Al-Kafi #694.
Urutan penuh solat, dari takbiratul ihram hingga salam, ada di halaman bacaan dalam solat. Doa yang dibaca sebaik selepas takbiratul ihram pula ada di halaman doa iftitah.
| Perkara | Tahiyat awal | Tahiyat akhir |
|---|---|---|
| Bacaan | Tasyahhud + selawat ke atas Nabi (baris 1 hingga 6) | Tasyahhud + selawat Ibrahimiyah penuh (baris 1 hingga 14) |
| Hukum | Sunat ab'adh | Rukun (tasyahhud dan selawat ke atas Nabi); selawat ke atas keluarga Nabi sunat ab'adh |
| Cara duduk | Iftirasy | Tawarruk |
| Bila | Selepas rakaat kedua Maghrib, Zohor, Asar, Isyak | Rakaat terakhir setiap solat, sebelum salam |
| Kalau tertinggal | Solat sah. Sunat sujud sahwi sebelum salam | Bacaan rukun tertinggal: solat tidak sah |
Sumber: Jabatan Mufti Selangor, Taudhih al-Hukmi #109; Mufti WP, Al-Kafi #694; Mufti WP, Al-Kafi #623.
Tidak semua yang dibaca ketika duduk tahiyat sama tarafnya. Jabatan Mufti Selangor menyenaraikan lima rukun qauli (bacaan) dalam solat, dan dua daripadanya ada dalam tahiyat akhir: bacaan tasyahhud dan selawat ke atas Nabi.
| Perkara dalam tahiyat | Rujukan |
|---|---|
| Rukun: tanpanya solat tidak sah | |
| Duduk tahiyat akhir | Selangor #109 |
| Bacaan tasyahhud dalam tahiyat akhir (baris 1 hingga 5) | |
| Selawat ke atas Nabi dalam tahiyat akhir (baris 6, dengan atau tanpa sayyidina) | |
| Sunat ab'adh: tertinggal, sunat sujud sahwi | |
| Tasyahhud awal | Mufti WP #694 |
| Duduk untuk tasyahhud awal | |
| Selawat ke atas Nabi selepas tasyahhud awal | |
| Selawat ke atas keluarga Nabi selepas tasyahhud akhir (baris 7) | |
| Sunat hai'ah: tertinggal, tiada sujud sahwi | |
| Cara duduk tawarruk atau iftirasy | Mufti WP #1905, #1695 |
| Mengangkat jari telunjuk | |
| Baki selawat Ibrahimiyah (baris 8 hingga 14) | |
| Doa sebelum salam | |
Tasyahhud di halaman ini lafaz yang lengkap, dan itulah yang biasa dibaca. Lafaz paling ringkas yang sudah memadai sebagai rukun tidak mengandungi الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ, dan boleh menyebut سَلَامٌ tanpa “al” pada baris 2 dan 3. Bagi selawat pula, yang rukun cukup Allahumma solli 'ala Muhammad.
Sumber: Mufti WP, Al-Kafi #961; al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, hlm. 29.
Rukun qauli mesti dibaca dengan lidah, sekurang-kurangnya sampai boleh didengar oleh telinga sendiri. Membaca dalam hati sahaja tidak memadai.
Jangan sujud sahwi kerana tertinggal perkara sunat hai'ah. Contohnya terlupa angkat jari atau tersilap cara duduk. Sujud sahwi kerana perkara seperti ini, jika dibuat dengan sengaja dan tahu hukumnya, boleh membatalkan solat.
Sumber: Jabatan Mufti Selangor, Taudhih al-Hukmi #109; Mufti WP, Al-Kafi #694; Mufti WP, Al-Kafi #1905.
Ada dua cara duduk yang sunnah: iftirasy untuk tahiyat awal dan tawarruk untuk tahiyat akhir. Kedua-duanya sunat hai'ah. Duduk dengan cara lain, termasuk bersila, tidak menjejaskan sahnya solat.
Untuk tahiyat awal, duduk antara dua sujud dan duduk istirahah.
Untuk tahiyat akhir, iaitu duduk yang terus disusuli salam.
Dalil tawarruk ialah hadis Abu Humaid al-Sa'idi: pada rakaat terakhir, Nabi SAW mengeluarkan kaki kirinya ke hadapan, menegakkan kaki kanan, lalu duduk di atas punggungnya (riwayat al-Bukhari, no. 828).
Sumber: Mufti WP, Al-Kafi #623; Mufti WP, Al-Kafi #379.
| Keadaan | Cara duduk | Rujukan |
|---|---|---|
| Duduk antara dua sujud | Iftirasy | Mufti WP #623 |
| Duduk istirahah (rakaat pertama, dan rakaat ketiga solat empat rakaat) | Iftirasy | Selangor #121 |
| Tahiyat awal | Iftirasy | Mufti WP #623 |
| Tahiyat akhir Maghrib, Zohor, Asar, Isyak | Tawarruk | Mufti WP #623 |
| Tahiyat akhir Subuh dan solat dua rakaat | Tawarruk mengikut kaedah “duduk yang terus diikuti salam”. Mufti WP #623 pula cenderung kepada iftirasy. Kedua-duanya sah. | Mufti WP #1770, #623 |
| Makmum masbuk, duduk bersama tahiyat akhir imam | Iftirasy | Mufti WP #1770 |
| Ada sujud sahwi | Tahiyat akhir sebelum sujud sahwi: iftirasy. Antara dua sujud sahwi: iftirasy. Selepasnya hingga salam: tawarruk. | Mufti WP #1770, #1804; Minhaj |
| Saf sempit, tawarruk menyesakkan orang sebelah | Iftirasy | Mufti WP #623 |
| Sakit, tidak mampu iftirasy antara dua sujud | Tawarruk lebih utama | Mufti WP #1663 |
Kaedah yang senang diingat: duduk yang akan disusuli pergerakan (sujud atau bangun) ialah iftirasy, dan duduk yang terus disusuli salam ialah tawarruk. Ini kaedah ulama Syafie yang dinukil Mufti WP daripada kitab Nihayah al-Zin. Panduan JAKIM untuk pesakit juga menyebut duduk tawarruk ketika tasyahhud akhir jika mampu.
Sumber: Mufti WP, Al-Kafi #1770; JAKIM, Panduan Bersuci dan Bersolat bagi Pesakit.
Angkat jari telunjuk kanan ketika menyebut illallah dalam tasyahhud, tepatnya pada huruf hamzah perkataan إِلَّا.
Jari itu dibengkokkan sedikit, tidak lurus sepenuhnya, dan dihalakan ke kiblat dengan niat mentauhidkan Allah. Biarkan ia terangkat hingga bangun (dalam tahiyat awal) atau hingga salam (dalam tahiyat akhir). Jari tidak digerak-gerakkan.
Jika jari telunjuk kanan tiada atau terputus, sunat ini gugur, dan ia tidak diganti dengan jari lain. Mengangkat telunjuk kiri sebagai ganti pula makruh.
Sumber: Mufti WP, Al-Kafi #1695; Mufti WP, Irsyad Hukum #722.
Selesai tahiyat akhir, sunat berdoa dahulu sebelum memberi salam. Nabi SAW menyuruh kita berlindung dengan Allah daripada empat perkara selepas tasyahhud akhir (riwayat Muslim, no. 588). Antara lafaz yang Baginda sendiri baca dalam solat, riwayat al-Bukhari (no. 832):
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
Allahumma inni a'uzu bika min 'azabil qabr Wa a'uzu bika min fitnatil masihid dajjal Wa a'uzu bika min fitnatil mahya wa fitnatil mamat Allahumma inni a'uzu bika minal ma'thami wal maghram
Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada seksaan kubur, aku berlindung dengan-Mu daripada fitnah al-Masih al-Dajjal, aku berlindung dengan-Mu daripada fitnah kehidupan dan fitnah kematian. Ya Allah, aku berlindung dengan-Mu daripada perbuatan dosa dan beban hutang.
Sumber: Mufti WP, Irsyad al-Hadith #258 (maksud diterjemah ringkas oleh laman ini).
Belum hafal doa ini? Solat tetap sah tanpanya.
Tidak. Kalau sudah berdiri sempurna, teruskan solat dan sujud sahwi sebelum salam (hukumnya sunat). Kembali duduk selepas berdiri sempurna hukumnya haram. Jika dibuat dengan sengaja dan tahu hukumnya, solat batal. Kalau terlupa atau tidak tahu hukumnya, solat tidak batal, tetapi perlu bangun semula sebaik teringat.
Kalau belum berdiri sempurna, boleh kembali duduk untuk tahiyat awal (hadis riwayat Ibn Majah, no. 1208).
Bagi makmum: jika imam kembali duduk selepas berdiri sempurna, jangan ikut. Berniat mufaraqah, atau tunggu imam dalam keadaan berdiri.
Sumber: Jabatan Mufti Selangor, Taudhih al-Hukmi #42; Mufti WP, Al-Kafi #694.
Sunat baca tahiyat akhir penuh, termasuk selawat Ibrahimiyah, walaupun bagi makmum itu belum rakaat terakhirnya. Duduknya iftirasy kerana dia akan bangun menyambung rakaat selepas imam memberi salam.
Sumber: Mufti WP, Irsyad Hukum #695; Mufti WP, Al-Kafi #1770.
Tidak wajib, dan tidak salah menyebutnya. Lafaz tasyahhud yang diajar Nabi SAW tidak mengandungi sayyidina, sebab itu baris 1 hingga 5 tiada perkataan itu.
Sumber: Mufti WP, Irsyad al-Hadith #241.
Kaedah fiqh Syafie: duduk yang terus diikuti salam ialah tawarruk, jadi tahiyat akhir Subuh juga tawarruk. Artikel Mufti WP yang lebih awal (Al-Kafi #623) pula cenderung kepada iftirasy bagi solat dua rakaat.
Kedua-dua cara sah. Yang berbeza cuma mana satu lebih menepati sunnah, jadi ikutlah cara yang diajar guru anda.
Mufti WP menyenaraikan beberapa sebab. Antaranya, Nabi Ibrahim AS dijadikan kekasih Allah (khalilullah, Surah al-Nisa' 4:125) dan menjadi bapa kepada ramai nabi selepasnya. Doa Nabi Ibrahim AS supaya namanya disebut dengan baik oleh generasi kemudian (Surah al-Syu'ara' 26:84) juga dimakbulkan Allah.
Sumber: Mufti WP, Al-Kafi #1301.
Semua pautan dibuka dan disemak pada 23 September 2026.
TahiyatAkhir.my ditulis dan diselenggara oleh Edwin Tan.
Laman ini menghimpunkan bacaan dalam solat mengikut mazhab Syafie seperti yang diamalkan di Malaysia. Setiap teks Arab dirujuk kepada terbitan JAKIM, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan atau jabatan mufti negeri, dan sumbernya dipautkan di bawah bacaan itu. Teks al-Fatihah pula disalin tanpa ubahan daripada Tanzil (Uthmani). Ia laman persendirian dan tiada kaitan dengan JAKIM, mana-mana jabatan mufti atau agensi kerajaan.
Nampak harakat, ejaan rumi atau maksud yang silap? E-mel hello@tahiyatakhir.my dan sebutkan halaman serta nombor baris.
Laman ini tidak meminta nama, nombor kad pengenalan atau maklumat peribadi lain. Pilihan paparan anda, seperti sembunyi rumi, disimpan dalam pelayar anda sendiri dan tidak dihantar kepada kami.
Kami mungkin menggunakan alat analitik untuk mengira jumlah pelawat dan halaman yang dibaca. Alat itu, jika ada, merekod data teknikal seperti jenis peranti, pelayar dan negara, bukan identiti anda.
Laman ini juga mungkin memaparkan iklan Google AdSense. Jika iklan dipaparkan, pembekal pihak ketiga termasuk Google menggunakan kuki untuk memaparkan iklan berdasarkan lawatan terdahulu anda ke laman ini dan laman lain. Kuki pengiklanan Google membolehkan Google dan rakan kongsinya memaparkan iklan kepada anda berdasarkan lawatan tersebut. Anda boleh menolak iklan yang diperibadikan di Tetapan Iklan Google (adssettings.google.com) atau di www.aboutads.info.
Kami menghormati prinsip Akta Perlindungan Data Peribadi 2010 (PDPA). Jika anda menghantar e-mel, alamat dan isi e-mel itu hanya digunakan untuk membalas dan tidak dikongsi dengan pihak lain.
Laman ini bahan bantu belajar. Bacaan solat paling baik dipelajari secara bertalaqqi dengan guru bertauliah, terutamanya makhraj huruf dan panjang pendek bacaan yang tidak dapat ditunjukkan sepenuhnya oleh tulisan rumi. Untuk soalan hukum yang khusus, rujuk jabatan mufti negeri anda.